说文解字详解原文译文

对原始文本的解释的详细说明如下：

原始文本：古代家族bao xi是世界之王，他仰望观察天堂中的现象。
他低头尊重地球上的法律，并根据地球的健身观察鸟类和动物，尸体是从近侧带走的，从远端拿走了东西，因此他开始使碧瑶理解。
众神的美德并模仿万物的情感。
用打结制成绳索并制作网，将其用作渔业，然后用“ Li”建造它们。

翻译：在远古时代，当富奇统治世界时，他抬起头观察天堂现象，低下头以尊重地球的法则，观察到鸟类和动物的模式在与地球的和谐相处，他选择了许多人亲自体验它们，他选择了许多从远处观察到的东西，并根据这些情况开始创建bagua，这些情况被用来传达众神的意图并得出结论。
万物的实际状态。
编织绳索并捕获它们，依靠它们进行狩猎和钓鱼，因为它取决于Li对Hekramin“ Li”的成瘾和依赖的含义。

“ shuowen jiizi izi foreword”的值

1“ shuowen jizi”将激进分子和自由基与数十种汉字分类和分类区分开。
总结为540个类别，启动一种调整激进分子列出的汉字的汉字的方法。
当今使用的中国词典和词典仍使用自由基控制方法编译。

2“ shuowen jizi”在其解释性中首次解释了“六本书”的，并贯穿了六本书的原理，并给出了示例的示例，Xu Saint的名称和定义被使用后来的六本书。

3“ shuowen jizi”还包含当时的各种汉字写作风格，除了汉朝的密封外，还有各种写作风格，例如朱文和古代汉语。
。
这些字母大多是图片。
这为研究汉字的研究提供了古代文本的宝贵数据，并且还提供了更大的便利性，可以得出古代角色的原始含义。

数据扩展：

“ shuowen jizi”，称为“ shuowen”，是一本由Xu Saint汇编的中国参考书，该书是经典的研究员和语言学家Han Dynasty Eastern。
最早的中国词汇会系统地分析汉字的光芒并研究汉字的起源。
它也是世界上最早的词典之​​一，被称为“世界上第一类书籍”。

原始书《 shuowen jizi》是在汉朝皇帝时期写的，在汉朝的吉安古皇帝的第一年结束。
在北宋王朝（Northern Song Dynasty）统治的第三年，该出版物是在本出版物中主要针对后来的“ shuowen”的后代进行的，并分发了该一代的研究。

总共有十五卷，前十四卷是文本解释，十五卷是一个认罪，结构是由激进分子组织的。
总共有540个激进分子，包含9353个字符和1163个“ Chongwen”（即变体），总计10516个字符。

作为中国最早的词典，“ shuowen jizi”为汉字创建了一个理论系统，并开始自由基控制的方法。
它对后来的几代人产生了深远的影响，并参考了科学语言学和纪录片语言学是一项基本工作，并且在中国语言学史上起着重要作用。

许多学者在过去的王朝中研究了“ shuowen jizi”，在清朝的研究更加繁荣。
尤卡（Yucai），朱·朱申（Zhu Junsheng），吉·富（Gui Fu）和王朱（Wang Jun）的笔记特别受到重视，所有四个人也被荣幸地为“舒恩的四个大师”。

“ shuowen jizi”是汉字激进分子的先驱，它符合按照“不克服，连接到形式”的原则统一和标准化汉字的时间要求，我们使用表单作为主要连接，将表单训练设置为训练，并使用中文字母中的形状和侧面字符与分类的基础相同。

分为540个自由基，从“一”部分开始，然后以“ HAI”部分结束。
用作“每个人都属于某物”。
所有具有相同激进的单词均列出，并采用了原始含义来接受该流程，并详细解释了基本要点，旨在揭示内部规则和含义系统。

许慎的书~说文解字

《说文解字》为许慎所著，载东汉永元十二年（公元100年）。
解释的方法是：先解释开头每个单词的意思，然后解释结尾的数字，最后解释发音。
字形按“六书”解释：象形、义义、义义、音音、注解、借用。
【象形图】：根据物体的图像来创建文字的方法。
例如，“日”是圆日，“月”是上弦月。
中国人 徐申 解序：“其二，象形。
象形入物，依体而画，如日月”以表示意义。
如上所述和如下。
中国人 徐申 解字顺序：“敬，望而知之，观之而知其义。
” 【知义】：指一个词将两个或两个以上的字组合起来，表达一个意思的方式。
日月之明，人之言可信。
中国人 徐申 解释此字的顺序是：“解与和义类义，见之者，是无心。
” 【音韵】：由音符和有意义的符号组成。
例如，“江”、“和”字取水之义，其发音以“功”、“科”为特征。
中国人 徐申 《说文》解释词序：“形声、注音名词，名物，以例补全。
” 又称“和声”、“象声词”。
【注释】：由同形、同音、同义，可重复注释。
如：高、老朱人物。
中国人 徐申 《说文》解释词序：“第五篇为《转注》，译《转注》者，筑相似诗，彼此认同，始终如一。
” 字形，都是借用同音字来表达的，他借用了县长。
中国人 徐申 《说文解字》是一本古老的字典。
包含人物描述和最新的解释。
好词词典

许慎说文解字序原文及翻译

信函评论的原始文字和翻译如下。
他看着天空中的图像，看着地球的鸟并看到了鸟。
新的Nong一家人将绳索绑起来以控制和规范他们的工作，普通百姓的行业增加了一倍，虚假出现了。
皇帝的历史发现皇帝的创造看到了鸟类和动物的痕迹，并发现原因可能有所不同。
“检查了数百种工作，进行了数千种产品，并制造了所有作品。
” “雕塑向王室开放。
”

士兵们必须向仆人捐钱和财富，而贤惠的人必须避免它。
张希尔（Chang Hill）第一次写书时，他们被称为门，因为它们是基于图片信件的。
单词和声音相互补充。
文学是物理图像的基础，单词是单词和表达的基础。
它写在一本名为zhubo的书中。
这本书就是这样。
自Ojesam国王时代以来，身体已经变成了不同的形式。
在70年代，有两个人获得了Taesan的头衔。

翻译：在远古时代，基于此的bok -hee抬头看着天空，低头看着地理，观察到黑野兽的形状和地球的质地。
为了显示人们的运气和不幸的运气，“变革书”和Bagua是使用Hexham创建的。
在新的农业时代，统治结以管理社会和管理当时工作的方法，社会的行业和杂务增加了，隐藏和伪造。

皇帝时代，历史学家张山（Chang Hill）看到了鸟类和野兽的足迹，并意识到质地不同，鸟类和野兽可能会产生足迹。
开始创建要区分的单词。
所有企业都设定了，所有类别都很清楚。
Chang Hill角色的原始含义可能来自绵羊。
在绵羊中，仆人说，国王的政府可以顺利进行。
这意味着张希尔（Chang Hill）写道，鼓励有助于国王政府的宗教秩序和风格。

许慎《说文解字》“一”诗解

许慎的《说文解字》一诗解释了诗题：但太师、道合一，创天地，化万物元元本本，数从一开始到元。
，至元至从始至终，至母，至母，有爱，有爱，万物生，万物有情。
大多数情感都通向道，而道则创造情感。
事物没有形式，也没有形象。
所以写字的人，是从真情出发，情感统一，写字之初，天地不分。
没什么好说的，一分为二就可以了。
一过之后，天地开始分开。
一为冠头，近顶天。
一属一，横如天地，平和纵，横以形属四极，形随义，义随声，形随声察义，察音据至形、形义、音义，希望歌词有道理，爱的真意是深沉的，包含着同样的情感，同源，唯一的情感可以到达天地。
1. 许慎注 1 yi1 但太初、太初，道一，造天地，化万物。
一个人的所有财产都跟随一个。
2、许开注：太极初立为一，开天地，化万物为一。
一的所有属性都来自于一。
陈凯说：一是天地不二。
太极拳创造了两种仪式，一方面是微妙的。
“结”的意思是无形的形体，虚无的形象，必须是水平的，就像天、地、人的能量一样，都是水平的。
属四极 老子曰：道生合一。
今谓道立于一，得一后，道形不欲观其妙。
故王弼曰：道始于无。
没有任何东西，也无法教授，因此创造文本的人也是从同一点出发的。
天地不分，则无消息。
若将其分，则天地为一。
因此，以“一”为首，来自天的他接近至高无上的存在。
因此，“一”的一切财产都追随“一”。
许慎时代没有扇切，所以这个字这么读的话，扇切是后人加上去的。
它非常简单并且包含很多错误。
现在一切都变了，其品质与古文相同。
陈凯说：“一”是指朱朱的意思，“朱”的主数并不具体，如果说是一一、二一三一，现在人们说一绳、二绳、一绳、二绳。
，所以叫梅，占卜竹绳，也是梅从目，一朝夜朝一目都会明白的。
3、段玉才注1 1 注：太极之初，道合一，创天地，化万物。
《汉书》云：“元元本本。
数从一开始。
” 一个人的所有属性都源自一个人。
一的形体，是指六书之物。
到处都说某个群体的所有成员都追随某个群体，序言中说他们生活在不同的部落中，并不住在彼此的浴室里。
后来发明了尔雅和方言，用于转移钞票和借贷。
《仓颉》、《寻传》、《习》、《翻江》、《祭酒》、《元玄》、《飞龙》、《圣皇》篇章，皆以四至七字书写。
他们不说话字形的起源，但他们使用字形作为一本书。
它允许学者根据形式检查发音和含义。
它实际上始于徐，并做出了巨大的贡献。
于希切。
早期音乐第12部分。
○ 凡记一、二、乃至十七声者，谓之古韵。
育才着有六书，诸读音皆列，习古韵十七首。
从仓颉造唐、虞、秦、汉文字，到徐庶复述《说文》，说“某音”、“若”，都是连贯一致的，所以徐宣惯于削词。
声音。
而某个字的《直志》中提到了古代音系的哪一部分，恐怕学者们没有看过六书健康平衡的书，不知道这意味着什么，所以十五章之后？ 《说文》，增补六书音衡表五篇，使形、声、貌、里皆囊括，经专门研究，可在古形、古音、义中取长补短。
古代。
弌，古汉语之一。
凡谈古文，皆指仓颉所写的古文。
这位书法皇后尊汉制，以小篆为质，兼录古文、百文。
所谓现代叙事篆书，是以古代篆书为基础的。
小篆文字可以追溯到远古时代，现在有些人可能还在使用它，或者有些省份可能会改变它。
十个案件有九个仍然存在，十个案件只有两个得到了改造。
不过小印都是仿古式的，没必要换成仿古式的。
省改使古，篆书非小书，故更新。
古文明一、二、三都已经存在了，为什么还要加上“卽弅”这个字呢？ 所谓“卽弅”，与古汉语不同，应该称为古汉语中的奇字。

许慎《说文解字序》诗解3

许慎《说文》诗3首：汉有草书，魏鲁谷子，第十七考，八身九千书，讽刺如官，书或不符今有魏法，没有，他们是课程，不要参加考试，小学不这样做，莫达说。
言以：秦直树，仓颉石树，幼子遗风，父子已逝，岂可更改。
结构不研究，执着不悟，以假致假：寒星有草书（一）。
韦禄（2）：开始考试十七名以上学童，讽刺书九千字为官（3）； 郡移太史，最思尚书史(4)。
书籍或勘误表，我们提供帮助 (5)。
虽然有法律，没有班级，没有小学，但FASHION IQI已经说了很久了（6）。
仓颉读者解释说，在孝道中，张帆是接受孝道；在孝道中，张帆是接受孝道。
萧平平时，包括礼在内的一百多人，命文居中，以礼为元始小学。
黄门石养雄采训篇(八)。
仓颉下十四目，五千三百册四十四十堡世界，包含群书。
新住所取自新房，允许大石振风（9）等学校证件。
我认为必须这样做，并决心改变古文（10）。
书有六册（十一）：一本是古文，孔子墙也是一本书。
二曰奇字，即古文与异(12)。
三曰书，即小燕，秦始皇作杜仁成之事。
四曰左书，秦隶书(13)。
五曰妙业，按也如此。
第六是鸟虫书，故书之书也（14）。
【译文】汉初，草书出现。
廷尉法规定，学童十七岁方可参加考试，能背诵并理解《九千语》文章，以启用历史学家； 该地方被送往实地进行测试。
文案有误，举报。
虽尚有廷尉法令，但不应试，不重视小学。
孝宣帝时，召来一位精通《仓颉》的人，派人到张安跟他学习。
孝平帝时，征兵百余人，更有数百人。
黄门侍郎扬雄将他们所说的话收集到了《练功篇》中。
从“仓颉”到“培训项目”共14项，共计5,3004项。
王莽摄政王录时，将文字寄给司空震峰等人上学。
甄峰以为是受命，改了文字。
当时有六本书：文字称为古文，是从洞壁上得到的文字。
二是所谓奇字，是古文字的异物。
第三种叫脚本，就是小言。
第四种叫作左书，是秦时的隶书。
第五种是妙言，是刻印用的字。
第六种叫鸟虫书，是用来写在旗帜或符号上的。
【注】（1）段玉白说：“草书是草书吗？（2）魏律律，廷尉律（3）讽刺，背面有文字；也有说讽刺行为理解的。
有人曰：九千傀儡文，是文中所写的九千字，也是过去的（四）“八身练功”者。
它们是由秦的八具尸体撰写的。
当然，还测试。
最好的是最好的。
（5）与法律有关的手术和罪。
“书或错误”一词是指官员和人们写了这本书。
（6）小学，文字。
小学学者在进入小学时还会在八岁时教授。
维修，注意。
从，理解。
他说的是文本的结构。
（7）阅读，解释。
坎吉（Cangjie）阅读了李赛（Li Si）的cangjie章节的解释。
（8）采用，采用，课程和讨论的会议结果。
（9）命运，指王曼。
拍摄的摄政王是指王曼的汽车-Gioia。
来自Si Kong的正式名称。
Zhen Feng，名字。
（10）制造商是由王曼格系统（Destiny）制造的。
（11）六本书，称为六本书，与周·李布（li li Bao）的六本书相同。
（12）古老的文本，秦有小号的小剧本，而古代文字绝对绝对令人震惊。
那些不说大印章的人，因为他们在古老的文字和奇怪的角色中。
（13）Zuo，Zuo ye，帮助。
赵舒说他的律法既快速又简单，但是佐助为时已晚。
（14）Miao Yan，Yan shi ongical说：“ Miao Yan意味着他的文字是弯曲和包裹的，因此印章也是”。
Miao NianMóu。
Bird Worm Book，是QIN尸体最好的书。
秦文巴仍然有一个符号，一封信和一本书。
上面的三个部分，中文文本及其研究的概述。
在墙壁的墙壁上，卢冈国王在孔子的房子里被打破，并获得了仪式，上修道院，春天和秋天，分析和分支怜悯（l）。
Hou Zhang Cangxian Spring和Autumn Zuo（2）的传记，县经常在山上和河流中，其铭文是上一代的古老文本，都是类似的（3）。
即使我看到遥远的流（4），也可以讨论细节。
世界并不是一个不合时宜的，认为它也很好奇，所以我们是陌生人。
Zhu Sheng争夺解决经文（6）的词（7）Qin Zhishu是Cangjie的书。
Nai Yan说：马的头很长，该男子持有十次战斗，蠕虫也很罐子（8）。
Ting Wei说，如果这很拥挤，那么“苛刻的人们都遭受金钱的痛苦”和硬词的单词打破了这个词（9）。
孔子的古代文本中没有什么，在什叶派中是错误的。
普通的儒教是夫夫夫夫夫（10），他戴着听证会，没有看到整个学校，而不是单词的规则，我们责怪古老的艺术，好词和知识的秘密，也是唯一的庇护所圣人。
在坎吉（Cangjie）的一章中看到了“儿子的年轻继承”，由于古老的皇帝所做的事情，他辞职的辞职具有童话的技巧。
如果您迷恋错误（11），您就不会这样做！ [翻译]墙上的书是指仪式，shu，春天和秋天的仪式，怜悯分支和分支著作的肛门，这是指孔子之家被拆除的吴皇大皇帝。
张·坎格（Zhang Cang）提出的“春天和秋季时期”也ce绕着张张·坎格（Hou Zhang Cang），这通常在各个地方挖掘中迪。
尽管这些材料无法看到文本流，但仍可以大约解释写作的细节。
但是，当时有些人批评了这些古老的文本，以为这很好奇，故意改变了正式的文字，洞墙上未知的虚构事物，并使文本混淆了。
泰克斯学生正在攀登以解释文字并澄清圣经的含义。
他们是否说过文本是世代相传的，他怎么会改变？ 说到扭曲：“ mastel”是“长”一词，“十个”的人是“战斗”，而“蠕虫”一词在中间是弯曲的。
负责法律的人解释了法律，甚至是基于lishu glyph的审判案例，例如“坚硬的人”，例如“停止短语”，类似于这种情况。
这些不符合墙壁上的古老文本，也不符合大印章。
文本。
他们还在坎吉（Cangjie）的一章中看到了“小儿子继承”一词，并说坎吉（Cangjie）的一章是由古老的皇帝制作的，这也记录了众神的魔力！ 它并不是以这种方式未知，并不混淆！ [注意]（1）墙上的书用于古代文本的墙壁。
（2）秦禁止这本书，在汉小岛的三年中，这是删除书籍的定律。
这本书的定律不仅被淘汰，因此张·坎格克斯（Zhang Cangxian）的“ Zuo传记”。
（3）明文的文字，杜安·尤西（Duan Yucai噪音：XUAN和XUAN是相同的； Yu，小。
矛盾，混乱。
杜安·尤卡（Duan Yucai）说：“由于世界各人都在一起，他们总是说：“魏的法律没有在小学中教过，也没有实践，而莫达奇的话是有害的。
”讽刺的是，讽刺的是9000个Weiwei的代码，并没有按照八种款式教授书法。
散文。