凭心而论下一句

下一句是说心里话，对得起心。
2. 我们怎样才能获得成就感和满足感？ 但当我问自己时，我没有什么可羞耻的。
【出处】刘博文鼓励：“我不可能拥有所有人想要的一切，但我只想活出自己的内心。
”

赞不绝口开始成语接龙

① 赞美不断，空口无凭，说话诚实，论功行，分赏罚，分是非，无小事，可有可无，无法无天…… ② 赞美不断，乱说话，夸大其辞，实事求是， 是与非 直率、直言、隐秘 如义深深、义薄如天…… ③赞颂溢满，口中满溢 如一条河，河水满月，扎根于地，根深蒂固，坚如金子，汤风吹雪，雪上加霜，霜枯夏绿……成语接龙是传统的成语接龙。
中文文字游戏。
它不仅有着悠久的历史和广泛的社会基础，而且是中华文字、文化、文明的缩影。
是一项老少皆宜的民间文化娱乐活动。
成语接龙有多种规则。
最广为人知的方法就是用连接成语开头和结尾的方法来不断地延伸它。
由于成语接龙作为一种广泛开展的大众竞技游戏，它必须有一个权威、严格的标准化方法来体现游戏的公平性和公正性。
让最好的脱颖而出。
主题接龙： 1、用四字成语的最后一个字与下一个成语的第一个字相同【只是发音相同】，首尾相连，形成一条长龙。
2、成语接龙中，第一个成语称为主导句，成语的第一个字符称为主导字。
同时，从头到尾相连的字符称为连字符。
3、若有多条龙的组合，则每个龙头字组成一个主题词。

你是人间的四月天——读书笔记：《九州·旅人·怀人》

四月已经过去，四月又来了。
我一直说《旅行者》是我最喜欢的小说之一，但究其原因，我想也许我喜欢的不是《旅行者》，而是四月。
林徽因有一首诗《人间四月六》，据说是她为刚出生的婴儿写的。
对于母亲来说，婴儿就像草长莺飞的明媚四月天。
而四月则是《旅人》作者詹安塑造的人物：对于读者来说，她在母亲眼中像孩子一样美丽，初夏的烈日，神秘的精灵，包裹着的天使在光中……四月的第一个特征是美，这是让女孩坠入爱河的最直观、最清晰、最简单的特征。
书中反复描述了艾普丽尔的美丽，描述了她酒红色的眼睛、银色的长发、深深的酒窝、嘴角露出的虎牙、似笑非笑的脸，却从来没有让我觉得多余：每一个外表描述仿佛在我眼前勾勒出这样一个聪明、狡猾、调皮、神秘的女孩，每次都让我会心一笑。
最重要的是，这种感觉并没有在我重读《怀仁》无数遍的时候消失。
似乎一打开怀仁，那紧绷的笑容就会出现在我的面前，明亮的眼睛融化了我的心。
艾普里尔的第一次出现，就给大家留下了深刻的印象。
解明成和猎人正在寻找刚刚杀死了他们的伙伴的巨大而危险的怪物犁头，就在这样阴森的气氛中，艾普丽尔出现了，她美丽的脸庞照亮了阴森的丛林，带来了一种闪闪发光的明亮气氛，就像希腊神话中的仙女，就像《楚辞·九歌》中的山鬼。
妖怪与美女、死与生的强烈对比，让这个女孩不可能不留下深刻的印记，更何况来自未来的插曲已经告诉我，她就是这本书的女主角。
在拿起单行本重读《旅行者》之前，我对艾普丽尔的理解是，她是一个如此美丽的女孩，美丽到一个“心不在尘世”的年轻人都会为她着迷，美丽到整个世界读者会被他的笑容所影响。
我能进一步发现的是它的魅力之源，而不仅仅是美：小说是一门有局限性的艺术，其载体是文字。
对外表的描述永远无法超越绘画，但它可以根据对无形灵魂的描绘，创造出更加迷人的蒙娜丽莎形象。
在我心里留下淡淡的痕迹后，四月就消失了。
然而，有一根无形的线，将介明诚的心、读者的心、她曼妙的身姿连接了起来。
四月是神秘的。
且不说她一出现就消失了，更不说她在与界明诚达成重聚的交易后就带着色欲离开了。
即便是和介明诚走久了，她也显得神秘。
解明成不知道自己从哪里来，也不知道要去哪里，但解明成（和读者）却痴迷于这个谜团，这让四月的魅力倍增。
即使他离开了节目，这种魅力也没有消失。
我们不知道她的过去，我们不知道她是否曾经爱上过别人，我们不知道她经历了什么才变得成熟。
远远超过了界明成……除了我知道是，其他的我什么都不知道。
这看起来很傻，但是我在一本书里能看到多少？ 与无数平庸作者笔下的单薄女性角色相比，艾普丽尔的形象她太胖了，胖得让我清楚地知道，我所看到的并不是一切。
尽管她的故事已经结束，我还是一遍又一遍地重读，饶有兴趣地看着那个旅人，我试图驱散她周围的迷雾，透过她眼中闪烁的光芒，去寻找那些我没有发现的东西。
前。
小说中，四月与解明成的关系似乎是自然而然发生的：展安笔下的情感不会像巨浪一样汹涌而强大，而只会像山间溪流那样轻盈地舞动，但当溪流汇聚在一起时， ，水流仍足以劈山劈石。
在树下度过的日子里，溪水逐渐汇成急流，然后汇入美丽的红脸海。
故事似乎……本来是一个皆大欢喜的结局，但方向却突然改变了。
四月是迷人的。
梅族的存在及其受到其他族群的歧视是九州的背景之一。
然而，在大多数九州作品中，关于梅的特殊性的描写并不多，读者可能很难真正理解它们。
感觉迷人的尴尬处境。
在《旅者》中，这个事实以一种过于严酷的方式向我们揭示：神秘的四月终于揭开了一层神秘的面纱，介明诚也因此感到被欺骗了。
对四月的爱和被欺骗的屈辱在解明成的心里斗争，最终引发了当晚朱岩海滩两人的对话——甚至可以说是一次“审讯”。
说实话，介明成很快就意识到了自己的感受，但后来四月告诉山城客栈，如果他想她，他就会想她，这似乎打断了介明成的思绪。
即使旅人的故事到此结束，这种对爱情不可挽回的失落的悲伤，也足以成为一部杰作。
不过，四月魅惑的身份仅此而已，并没有真正影响界明成最终决定的转折点？ 所以这个设定就有些多余了，特别是对于展安这样节俭的作者来说，只要专注于一个人物的刻画，肯定会多次使用——年牧还有种子，四月份的时候，甚至还剩下一粒种子。
回来，等待那颗种子发芽的那一天。
“如果你总是想着给予别人，却不能接受别人给予的东西，那是行不通的。
” 大概四月在介明成心里种下的种子一直没有发芽，所以四月决定给它浇水——如果你怀里的四月真的是一个让人莫名其妙爱上的女孩，那么他说这句话的四月就暴露了年轻迷人的脸庞下隐藏着成熟的本质。
介明诚不成熟，至少在这本书里，他其实不如自己的爱人。
为了让一头雾水的解明成重新明白自己在说什么，艾普丽尔介入了客栈里关于朱樱的讨论。
我反复读着这段对话，想起了四月和解明成的情景。
詹达真的很善良，他不仅提醒读者，阿普丽尔说朱英的话是为了解明成，还清晰地写出了解明成在排队去冈马滩时的认识过程，此时你才明白，你真正辜负了自己。
对他的辛勤工作。
朱英和梅一样，是一个不太被别人理解的群体，但只要深入研究他们，就很容易发现他们和普通人没有太大区别。
因为四月拒绝了解明成怀孕末期？ 我们再看一下这段话：我喜欢你，不是“佐哥”，但当时你无法做出决定。
现在你终于喜欢我了，就像那时一样，只是我不知道。
在朱彦海看来，解明成“拿不定主意”。
他不爱四月吗？ 不，只是因为他质疑悦悦的意图。
同样，在山城客栈，悦悦也不是因为不爱介明成，而是因为她不确定介明成能否真正接受她的梅身份。
介明诚心高气傲，“只肯给别人”。
他以为自己为阿普丽尔付出的已经够多了，为什么阿普丽尔不接受他呢？ 介明成不明白，阿普丽尔想要的是平等。
是男人与魅力、男人与祝英之间的理解，本该存在却因莫名的歧视而消失。
事实上，解明成已经消除了心中的疏离感。
在《为某人高兴》的结尾，他发现“山城客栈只有一个人，是的，就是一个和他一样的人”。
但他不明白悦悦想要的只是他的认可，所以他并没有向她表达自己的感情，直到英穗来到这里避难，介明成通过帮助英穗逃走表明了自己的态度，阿普丽尔才恢复了关系。
和他在一起。
几乎是立刻——恐怕连解明成自己都不明白，为什么四月会和他和好，直到波马滩的那一刻。
这就是为什么作者说介明诚应该感激嬴睢——显然不是因为嬴睢所面临的生死危险，而是因为护送嬴睢给了尚未开悟的介明诚提供了证明自己的可能。
解明成在回应应绥的事故后问老师：“如果是梅，为什么会被雷击中？” 书中没有报道阿普丽尔的反应，但我们可以想象阿普丽尔此时此刻的喜悦。
四月，她爱介明成到了“心软”的地步，但决不会屈服于介明成为了爱情的“施舍”。
这是她对自己身份的自豪，而这种自豪不仅限于她作为A魅的角色，还包括作为一个女孩。
读者不难看出，这与传统的“英雄救美”套路完全相反：无论是对付马贼还是天齐，阿普丽尔都处于保护解明成的位置。
她比介明诚更加成熟，更加强大。
作为女主角，各方面的能力都优于男主，这是相当罕见的，尤其是《行者》是在十年前的那个时代写的，男女平等在中国可能没有多大影响力。
然而，四月出现了。
她看似只是一个会恶作剧、会吃醋的普通小女孩，但她却充满了骄傲，想要追求自己应得的平等。
她为孤独的犁与猎人针锋相对，走遍各地为刚出生的亲人寻找咒语，在朱影的争吵中吸取教训并改变自己的行为，用自己的薄弱带来了亲人的生死。
肩上，她默默地坚定地站在爱人的身后，用最后的生命力守护着他…… 介明成在他稚嫩的年纪，能遇到这样一个女孩，真是太幸运了。
介明成在他稚嫩的年纪遇到了这样一个女孩，是多么的不幸啊。
我想表达我对人们的爱，并跟随他们乘船乘车。