列王纪上20章查经准备

如果你读过第 16 章第 29-33 章，就会发现亚哈是以色列历史上最糟糕的国王。
第17-18章：以色列人知道耶和华是真神后，就把他们全杀了。
巴力止住了三年半的干旱并带来了大雨。
(1 Kings 19:1) 亚哈将以利亚所行的一切事，以及他用刀杀了众先知的事都告诉了耶洗别，亚哈却对这神迹漠不关心。
在接下来的 20 章中，您将继续探索： 耶和华怎样对待如此固执、不肯悔改的亚哈呢？ 让我们分三部分来看：两场战争和与先知的相遇。
1. 1-22 有人读第 1-12 节。
亚兰王召集了一支大军，向以色列人提出以下要求： 1. 献上金银作为贡品和人质。
2、要求要进一步强化。
要求是满足了，但是如果想掠夺以色列，就得直接参与。
亚哈答应了这个请求，但既然不能答应，就找人商量。
当以色列拒绝时，亚哈准备攻击该城。
有人读了13-22节。
在那次危机中，一位不知名的先知出现并讲述了主的话语。
[1 Kings 20:13] 有一个先知来见以色列王亚哈，说：“就是这样。
” 主说。
“你看见这大群人了吗？今天我将他们交在你手里，你就知道我是耶和华。
”胜利之后，上帝使用了232名高级官员来粉碎亚兰王的军队。
先知警告说：亚哈王会再来。
当然，我们继续看第二场战役： 2. 23-34 有人读到23-25：亚兰王总结自己的经验和教训，谋求以武将取代国王，把山变成平原。
赢得战斗。
有人读了26-30节。
以色列以少资源击败多人，取得了伟大胜利。
为什么？ [1 Kings 20:28] 神人来见以色列王，说，耶和华如此说，亚兰人如此说，我耶和华是山神，不是山神。
因此，我要将这一切伟大的人民交在你手里，你就知道我是耶和华。
” 耶和华是统治宇宙的神。
如果亚兰王也死在这场战斗中，这将是本章最好的结局，但亚兰王并没有死，而是逃跑躲了起来，所以发生了下面的31-43章。
有人读了31-34。
亚哈与亚兰王便哈达签订了新的条约，并释放了便哈达。
3. 35-43 镜头转向另一位不知名的先知弟子。
我做了一些我无法解释的事情。
有人读了第35-37节。
即使你不明白神的命令，你也必须遵守。
有人读了第 38-45 节，看来这位先知门徒想要告诉亚哈他做错了事。
亚哈很生气，也很沮丧，但他并没有悔改。
应用：谁是以色列最糟糕的国王？ 亚哈。
神怎样对待亚哈呢？ 请继续帮助他。
我是一个什么样的人？ 一个罪人（像亚哈）。
[罗马书 3:23] 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，神就造了我你如何对待他们？ [罗马书 5:7] 为义人而死并不容易，但为愿意为义人而死的人却很容易。
[罗马书 5:8] 当我们还是罪人的时候，基督。
为我们而死，以便神向我们显现他自己的爱。

耶立米书6章主要

耶利米书六章的主要是这样的：

先知警告便雅悯人逃往城以南十二英里的提哥亚，以及两英里外的伯斯。
哈奇林避难是因为北方的巴比伦人要来摧毁这座城市。
先知甚至在第23节中用比喻来警告人们。
他将锡安女儿比作美丽的牧场，将他的敌人比作来到牧场吃草的羊群。

耶利米书简介：

耶利米书是圣经旧约的一部书，共52章。
它记载了先知耶利米预言耶路撒冷将在公元前586年被巴比伦毁灭，但犹太人并没有留意他的警告。

本书背景：

本书的故事发生在犹大统治的最后几年。
当时，犹大国在玛拿西王的影响下，崇拜偶像，崇拜邪恶，做了许多恶事，神的烈怒从未停止过。
尽管在约西亚王统治第十八年，宫廷进行了彻底的宗教改革（见列王纪下2第22-23章）。

遗憾的是，后来的创新结果都是肤浅的，无法渗透到人们真正的礼仪生活中。
人们并没有真正悔改、没有归向神，而是迷信圣殿城。
认为这是国家安全的最大保障（见第七章），整个国家陷入了错误的安全感，从先知到牧师，每个人都在撒谎。

在外交上，当先知被召唤时，犹大仍在向衰落的亚述帝国投降。
公元前 612 年。
亚述首都尼尼微被巴比伦和米底人占领。
公元前 609 年。
法老。
埃及尼科率军北上援助亚述，但犹大王约西亚出兵阻止，不幸战死。

他的儿子约哈斯继承了王位。
仅仅三个月后，他就被尼科带到了埃及。
从此，犹大成为埃及的附庸。

公元前 605 年埃及在卡基米什战役中遭受灾难性失败。
巴比伦军队进入巴勒斯坦，掳走了犹大家族的贵族，如但以理（历代志下24：1），因此犹大成为巴比伦的附庸，但很快约雅敬转向埃及。
结果，巴比伦联军围攻耶路撒冷，约阿希姆的儿子华金被俘到巴比伦。
巴比伦王立西底家为王。
犹太人的国王。

西底家生性胆小，向埃及求助，导致巴比伦第二次进攻耶路撒冷。
西底家也被掳到巴比伦，犹大则被流放。
巴比伦任命的统治者基大利立即被杀，犹大的余民逃往埃及。

历史学家很早就发现希伯来语版本的《耶利米书》和希腊语《七十士译本》的存在差异。
此前有人提出，由于翻译错误，某些部分可能被遗漏。
但得益于死海古卷中的耶利米书残片，历史学家发现残片的与七十士译本版本相同。

因此，人们普遍认为，在死海古卷创作时，耶利米书的尚未形成。
因此，当《七十士译本》完成时，《耶利米书》仍在不断修改，导致今天有两个不同的版本。

列王纪下第10章主要是什么

《列王纪下》第10章的主要是耶户写信给撒玛利亚，通知耶斯列的首领。

全书可分为两部分。
一是南北历史，从公元前9世纪中叶开始。
直到公元前 722 年撒玛利亚陷落和北方王国灭亡。
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第二个是从北以色列王国灭亡到公元前586年巴比伦王尼布甲尼撒占领并烧毁耶路撒冷城的犹大历史。

这本书的结尾讲述了尼布甲尼撒国王任命基大利为犹大总督，以及从巴比伦监狱释放犹大国王约雅斤的故事。
以色列和犹大因两国的君王和人民对上帝不忠而遭受了严重的国难。
耶路撒冷的毁灭和犹大人民的被掳是以色列和以利亚的继承者以利沙历史上的一个重大转折点。
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简介

1. 当主准备用旋风接以利亚升天时，以利亚和以利沙离开了吉甲。

2. 以利亚对以利沙说：“耶和华差遣我到伯特利去，你可以在这里等候。
” 以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。
” 他们都在伯特利下了车。

3. 以利亚对以利沙说：“耶和华差遣我到耶利哥去，你可以在这里等候。
” 以利沙说：我指着永生的耶和华和你的性命起誓，我必不离开你。
于是他们来到了耶利哥。

4. 以利亚对以利沙说：“耶和华差我到约旦河去，你在这里等候。
” 以利沙说：“我指着永生的耶和华，又指着你的永生起誓，我必不离开你。
”然后他们就一起走了。

5. 以利亚卷起袍子，用它来打水。

以上参考：百度百科—《二王》