唐诗《游子吟》

唐诗千古绝唱：孟郊《游子吟》歌颂母爱精品之作赏析

孟郊《流浪儿歌》慈母手中握着的线，流浪儿身上穿的衣服。
出发前，我担心自己会迟到回家。
言一寸草，春光三放。

[作者简介]

孟宵（751—814），号热那东野，湖州武康市（今浙江省湖州市德清县）人）。
他的祖先住在洛阳。
孟郊出身贫寒，自幼刻苦读书，野心勃勃，虚荣心强，曾游历河南、江西、长安、苏州等地。
他的仕途坎坷，多次考试落榜，直到46岁才考中进士，50岁时被选为黎阳尉，但后来因政事无能而落败。
辞去了政治事务。
。
元和初年，郑庆余任河南尹，孟郊任水陆判官。
郑庆余掌管兴源，并向幕僚推荐孟郊。
孟郊在上班途中突发疾病去世。
孟东夷有一本诗集，流传于世。

【赏析】

《游子歌》是孟郊最著名的诗作，也是唐诗中的代表作。
原作者在这首诗的下写道： “是李为迎接母亲而写的。
”

孟吉生活坎坷，家境贫寒。
他对亲情有着特殊的体会，他出生于贫困家庭，早年丧父，晚年丧子。
小时候，他在松山安静地生活，刻苦学习。
随后，他度过了自己的黄金岁月，周游世界，徜徉在诗酒之中。
40岁以后，孟吉才进入正式职业生涯，展现了自己的才华，实现了济世济国的志向。
但“文恨人生”，满腹经济学的他，却长期囿于文学领域，在考场上经历了重重困难。
他去世时享年46岁。
他参加了进士考试，脱掉了蓝色的衬衫。
他南北漂泊，东奔西走，度过了数年的艰辛。
50岁时，他取得了与李阳伟类似的地位，但仍然没有沉沦下去。
降低。
虽然官俸微薄，但有升迁的机会，孟郊就带着年迈的母亲到西阳去尽孝。

走过半生奔波，饱受雨雪风霜，感受人间冷暖，到达宿命的诗人，深深感受到母爱的博大。
此时的爱是如此的无私，以至于《流浪子歌》从他的心里，从他的嘴里出来，写在纸笔上，流传千古。

“丝在慈母手中，衣在游子身上”两句，用于儿子出差或远行工作时。
写的是当 为儿子缝制衣服和行李 这是母子分开前的最后一刻。
这首小诗的选材非常典型，甚至更为平常。
这是每个外人都经历过的事情。
这个细节非常常见，以至于被大多数作家所忽视。
然而孟晓却独具慧眼，捕捉到了这个生活细节来表达母爱，这是世界上最伟大、最无私的情感。
它可以被认为是反射海浪的水滴，是从小事见大的例子。

“走之前，我害怕回来”这两句话是对母亲缝纫的隐喻，对当时的生动描述也反映了母亲当时的心理。
分析得很清楚。
不仅把母亲飞扬的针线、为流浪者缝制衣服的细节描绘得淋漓尽致，而且通过这10个不经意的话语，也闪耀着母亲的暖心。
母亲的烦恼、牵挂、爱意、对游子的嘱咐，不是用语言来诉说，而是用针线，用棉针将线紧紧地穿在一起，编织、拼出母爱！ 对于那些没有丰富生活阅历的人来说，对于那些没有经历过离开家乡的痛苦的人来说，对于那些没有养育过孩子或者为人父母的人来说，生动地回忆起这段鲜活的记忆，感受一个母亲的心是很重要的。
难以理解内心的热烈情感。
此时。

“言一寸草，三缕春光”的意思是“子对母亲再孝顺，也只是一寸”。
草。
”是。
：没关系！母亲养育孩子的恩情就像春天的阳光，是不可估量的。
这就是儿女无法报答母亲的原因！ “一寸草心”：诗人在这里用草芽来形容儿女们对母亲的孝心，是非常渺小的、微不足道的。
“Miharuki”：指春天的阳光。
古时，农历正月称为孟春，二月称为中春，三月称为吉春，总共三个月称为三春。
“三泉之日光，滋润万物”，比喻母爱，表达了母爱的广度、深度、广度。
在这里，孩子的孝心和母亲对孩子的爱交织在一起。
这两句话形象地比喻了游子的心情。
一位母亲复杂的感激之情和深深的愧疚。
诗人的比喻生动形象，歌颂了伟大的母爱，表达了对母亲深沉而热烈的纯真，真挚动人的爱。

这是一首五字古诗，只有六行三十字。
但他的言语简单，感情真挚，朴实却令人耳目一新。
孟郊的诗歌以追求质朴、刻意吟诵而著称，但这首诗却没有添加任何修饰和典故，用简单通俗、简单自然的词句来表达母亲最真挚、最深情的爱。
一个男人和他的儿子之间。

《游子歌》是一首意义不朽、流传久远的诗篇，认为最伟大的母爱和最纯洁的纯真可以通过最平凡的生活细节来表达，也具有艺术感染力。
触动读者的心弦，引发情感共鸣。

宋代曾季礼在《定斋诗》中盛赞这首诗：“准确，飘逸，无与伦比！”

明代诗人钟惺也盛赞这首诗。
在《还唐诗》中，他这样评价这首诗：“仁慈父母之心，默然自然，风姿绰约！”

明代竟陵诗人谭元春称赞这首诗说：“这首诗写得那么真，那么深，那么痛，字字都让人哽咽！”（《唐诗选》）

总之，这是一首思想性与艺术性完美结合的好诗，所表达的情感与悠久的历史有共性。
正因为如此，它才受到人们的喜爱，代代相传，永远流传下去。

儿行千里母担忧全诗是什么？

全诗写的是母亲对千里行子的牵挂：

线在母亲温柔的手中，衣裳在行人的身上。

离开之前，我担心自己会晚点回来。

谁言一寸草，便报三缕春光。

【出处】

出自唐人孟郊的乐府五言诗《游子歌》王朝诗人。

全诗三行三十字，运用白描手法，勾勒出裁缝临行前看似平凡的一幕，凸显和歌颂了母爱的伟大和无私，表达了母爱的伟大和无私。
诗人的爱。
母亲对母亲怀有感激之情、深深的爱和尊敬。
这首诗情感真挚、自然，千百年来被广为传诵。

【作品原文】

于子音

唐代-孟郊

慈母手中的线，UZ T 恤。

离开之前，我担心自己会晚点回来。

谁言一寸草，便报三缕春光。

【词语注释】

1. 《游子歌》：原题注：“为迎母而作。
” （凉省）。

2. 尹：唱歌、读书。

3. 游子：远行的人。
也就是作者本人。

4. 即将到来：关于

5。
恐惧：感到极度焦虑

6。

7. 孔曹：小草，这里比喻小孩子。

8. 三春晖：春天的明媚阳光，预示着慈母的慈爱。
三春：农历正月旧称孟春，二月称中春，三月称季春，合称三春。
辉：太阳。
母爱被形容为春天照耀在孩子们身上的温暖而温柔的阳光。

【作品翻译】

翻译1

慈母手中的针线，为远行的儿子做衣服。

出门前，我一针一针地缝，生怕儿子回来晚了，衣服会被损坏。

谁说弱小如草的儿女的孝心，能报答春晖博色这样的慈母之恩？

翻译2

慈爱的母亲用手中的针线为远行的儿子做衣服。
临走前，我一针一线地缝好，生怕儿子回来晚了，衣服会被损坏。
谁敢说像小草这样孝顺弱的孩子能够报答春晖朴泽的恩情呢？

【创作背景】

孟郊早年无家可归，生活一生贫困，直到五十岁才得到凉州尉的卑微职位，结束了多年的漂泊漂泊，带着母亲一起生活。
这首诗是在这个时候写的，诗人自然不把这样一个小官当回事，还沉迷于歌颂山水，他的公务有些被忽视了，所以区判只给了他一半的俸禄。
作者在本文下的注释中写道：“迎接李母之际写的”，这几乎可以肯定是他在梁做官时写的。
这首诗温柔而真挚地歌颂了人类伟大而平凡的美——母爱，引起了无数读者的共鸣，千百年来脍炙人口。

诗人在仕途失意，经历了世事的残酷，此时愈加体会到亲情的可贵，于是写下了这首真挚感人的赞美诗。
她的。
他的母亲。
母亲的深情，体现在生活的琐碎细节中。
她担心儿子再也回不来了，就用针线把爱和关怀缝在了流浪孩子的衣服上。

【作品欣赏】

母亲对孩子无时无刻都充满着浓浓的爱。
然而，对于常年无家可归的孟郊来说，最特别的莫过于母子分离的痛苦时刻。
这首诗描写了此时慈爱的母亲缝纫的平凡情景，却表达了诗人内心深处的感受。

前两句是“线在慈母手中，衣裳在游子身上”。
“线”和“衣服”这两个非常常见的物品，用来亲密沟通“慈爱的母亲”和“流浪的孩子”，书写母子之间相互依赖的血肉关系。
“临走前，怕回来晚了”的三四句，通过慈母为外出游子赶着做衣服的动作和心理描写，加深了这种有血有肉的感情。
。
。
母亲用了数千针、一针一线将儿子“缝”得严严实实，因为她怕儿子“迟到”回家。
母爱的伟大，自然地通过日常生活的细节流露出来。
前四句一脉相承，没有任何修饰，但慈母的形象却真实感人。

最后两句“言心一寸草，报三缕春光”，是作者内心的直接表达，也是对母爱的真挚歌颂。
这两句话取自传统的比行术：孩子如小草，母爱如春天的阳光。
孩子怎样才能回报妈妈的爱呢？ 压倒性的对比和生动的比喻表达了孩子对慈爱母亲真挚的爱。

这是一首母爱诗，诗人在正式生活中遭遇挫折时，饱受世事的残酷，一生受尽贫穷和悲伤，因而愈发认识到它的价值。
。
出于亲情。
“诗出自心，心常感悲”（苏轼《读孟郊诗》）。
这首诗虽然没有苔藓绘画或雕塑，但却清新柔和，古朴温柔，表现出浓郁柔和的诗味。

这首诗艺术地再现了大家所感受到的平凡而又伟大的人性美，因此千百年来引起了无数读者的强烈共鸣。
直到清代，两位梁朝诗人还吟诵过这样的诗句：“空篮满父信，裙下留母线”（石七星《文色》） ，我的双手都染上了缝纫（彭贵“建州的弟弟来京城探亲，很高兴”），可见这首诗给后人留下的深刻印象。

【名家点评】

《唐诗集》：刘云：都是精彩，结局很好玩。
不言而喻的感受，无法与冷泉的感受相提并论。
古往今来，从未被遗忘，诗词尤其不朽。

《唐诗归来》：钟云：善孝之言，自然飘逸。

《唐诗选》：朱靖说：亲人远行，读起来很困难。
顾琳说：这就是所谓的风雅之声。

《唐风怀》：南村说：第二语言如此优美，让人读起来，油然而生佩服，感觉《昊天王记》还是有理有据的语言（下面最后两句） ）。

《唐凤鼎》：善良、孝顺、温柔，历久弥新。

《在九园又一诗集》：镇远、元和之间诗歌开始混杂，各门类自立分枝。
孟东野最为深刻，如《慈母手中的线……》，真正是《六经》所提倡的，应该与推氏的《聚右草》并列全唐之首。
。

韩叔纪：这首诗出自劳苦吟诵，故词不烦，意劳。
如果从表面上看，它看起来就像是无意翻译的。

刘挺诗：孟诗东野《慈母手中的线》，词意无穷，可与李公锤《正午锄日》诗相呼应。

《唐诗别才》：“德欲报，昊天无知”，与昌黎“臣罪必罚，天王”同义

[作者简介]

孟郊（751—814），字东吉，唐时湖州武康（今浙江德清）人王朝 现存诗500首，大多是短篇五言古诗，没有一首韵律诗。
他的祖籍是《游子殷》（今山东临沂东北）。
孟郊早年生活贫困，游历湖北、湖南、广西等地，但到处不见踪影，屡试不爽。
镇元朝张剑锋镇守徐州时，孟郊四十六岁时（一说四十五岁）去见他，他第一次成为锦溪，《录后》有诗：“在过去，炫耀是不够的，但现在却没有限制。
腐化思想春风傲马蹄，一日尽见长安花（成语“马走看花”的由来）遂东归，游汴州。
陈元十七年（801年），任杨威，不参与曹事，常乐作诗。
被罚一半俸禄，韩愈称他为“历阳酸寒尉”。
元和三年（808年）定居洛阳，任兵部尚书巡学，又居东都，年六十，其母去世，三月卒。
九年，郑余庆调任山南西路节度使，镇守兴源，并任命孟郊为幕僚，请孟郊主事怒乡（河南灵宝）。
不幸突发疾病去世，孟郊的朋友韩宇等人凑了100块钱安葬，郑雨晴送了300块钱作为礼物。
永远支持他的遗孀。
”张继的谥号是镇耀先生。

游子吟的古诗诗意简短 游子吟诗意简短

《游子歌》是一首唐代五言诗，虽然没有华丽的辞藻，却只用了最朴素的语言，是一首歌颂唐诗的佳作。
这首诗千百年来一直受到人们的推崇，成为千古传颂的名诗。
《游子歌》的作者是唐代诗人孟郊，出身贫寒，50岁才出任溧阳县小官。
孟郊即位后，与母亲生活在一起，孟子的母亲已年老，所以他怀着母亲的爱与孝，写下了《游子歌》。
我写了一首诗，题为《李尚珠的母亲》。
《Yujaeum》这首诗几乎使用了最简单的线条画技巧。
前两句“慈母手中的线，流浪儿身上的衣服”，描述了一个通俗易懂、感人至深的场景。
一位慈爱的母亲一边亲手缝制衣服，一边思念远行的儿子。
第三句和第四句中的“我缝得严严实实，怕儿子回来后回来”，意思是我缝得严严实实，生怕儿子回来时衣服坏了。
这四句话的解释极其简单，但读起来，你会感受到浓浓的母爱。
作者在诗人孟觉的最后两句中说：“言一草心者，身着三枝春色。
” 你能报答春天般慈悲的母亲的爱吗？ 这首诗并不浮华，而是发自内心。
1992年在香港举行的“我最喜欢的十首唐诗”评选中，《游子歌》还获得第一名。
显示出巨大的影响力。

游子吟诗句

《游子吟》歌词如下：

1． 游子之阴

慈母手中的线，在游子的衣服上。

离开之前我害怕稍后再回来。

谁言一寸草，便报三缕春光。

2. 翻译

慈爱的母亲用手中的针线为远行的儿子缝制衣服。

临走前，我一针一针地缝，生怕儿子回来晚了，衣服就被毁了。

谁敢说小草这样的弱孝子能够报答春晖朴泽的恩情？

3. 感恩

浓浓的母爱不断沐浴着孩子。
然而，对于常年无家可归的孟郊来说，最难忘的还是母子分离的痛苦时刻。
这首诗描写了此时慈母缝纫的平凡情景，却表达了诗人内心深处的情感。

《流浪子印》对后世的影响：

孟郊的《流浪子印》艺术地再现了平凡人和伟人的共同情感。
千百年来，人性之美引起了无数读者的共鸣。
晚至清代，溧阳诗人曾吟诵过这样一首诗：“父篮空书，母线缠裙”（史其胜《文色》）。

1992年9月，香港举办了“我最喜欢的十首唐诗”活动。
评选结果按照投票顺序排列。
在众多的唐诗中，孟郊的《游子歌》位居榜首。
这首诗还被联合国教科文组织指定为推荐给世界各国的优秀学生读物。
也用于教材，收录于小学五年级语文课本《中华园一》第二册。