子曰:书不尽言,言不尽意。 然则圣人之意,其不可见乎?子曰:圣人立象以尽意。 古文翻译

孔子说：这本书并没有表达一切，这个词并不能表达一切。
但不是圣人的意思吗？孔子说：圣人设定了一个图像来表达其含义。
孔子说：孔子说：“圣人设定了一个图像来表达难以表达的含义。
当建立六边形时，它充分说明了难以解释的真理和错误特征。
附件完全表达了他想说的话。
通过变化和流通，他鼓励他充分表达魔术。
”在XICI的jhouyi中，“ xi ci”可以说是前孔儒教和方法论的巅峰之作。
原始文字：孔子说：“写作不是完全说话，单词并不能完全表达其含义。
”但是你看不到圣人的意思吗？孔子说：“贤者理解要设定图像以满足含义，满足六边形，满足虚假的感觉，结合单词以实现单词，实现单词，赚钱，赚钱和跳舞。
”无论是Sage的经典，都是世界各地的扩展信息书（Sage的书称为经典，而普通人被称为书籍），他们都无法表达他们真正想说的话。
我们说的不足以表明我们的意思。
有时好话会变成不良的意图，另一个人会被误解。
因此，当我们说时，我们通常不愿意表达意图。
用英语，中文或任何语言，人类语言仍然很贫穷，无法表达人类的真正含义。
如果真理可以表达意义，那么人们之间就不会误会。
语言不能表达人类的意义，但也不能在所有生物中表达思想。
这只是一个临时符号。
- - 教师Nan Huaijin的参考来源：百度百科全书

《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器” 中的“形”是什么意思？

表格是指所感，即法律。

见善则迁，有过则改的解释

“当您看到好时，您将移动，如果犯错，您将纠正它们。
”在：“更改书籍·Yi”原始文本：Feng Lei，Yi。
绅士将改变他的善良，并在看到好事时纠正错误。
解释：风与雷声互相帮助，相互增加以形成良好的六边形。
因此，当绅士认为个性良好时，他会努力学习并纠正错误。
So称为“当我看到好时要移动”意味着您将模仿好事。
对这句话的详细解释是朝着真理，善与美的方向发展，当然，它继续提高个人质量。
如果您有错误，则可以立即对其进行修改。
这也是智慧的改善，因为这意味着个人质量可以立即摆脱衰落的风险。
扩展信息：YI的意思是古代文本。
1 了解含义。
小密封字符。
看起来水被淹没在容器中。
2 与原始含义相同。
好处，请不要。
3 它已扩展到水的升天。
4 增加某些方面（规模，数量，程度等），繁荣和丧失，支持和损失的开始，补贴；补贴；补贴； 6 扩展古代文本。
1 官方位置变化的要求，更换，变化，变化，变化：变更：延迟您的意见（延迟您的意见）。

《易经》里形而上者谓之道，形而下者谓之器。

“变化书籍”中的单词：“它们的形而上学称为陶，物理被称为仪器，转换和定义称为变化；推动和行动称为交流，措施被称为世界上的人，称为职业。
”一般的理解是，伟大的道路是不可见的，因此旧的形容词事物是物理上不可思议的，这是物理上的。
“形而上学”也称为“从下面的上方”，通常用来指的是从抽象到特定的研究思想，主要是基于思考的基础。
“形而上学”也称为“下面的下方”，通常用来指参考特定于抽象的研究，主要是关于经验分析。
什么是“形式”？实际上，他们将“形式”用作更深层次的动词。
“愿景称为图像，形式称为工具。
”这意味着，如果看到它，这是一个图像，如果您有表格，它将成为工具。
“This becomes an image in the sky (visible in the sky) and is formed on Earth (form, noun, the same tool). Therefore, the deep meaning of the “form” -“form” or “transformation”: that is, ”“ transformation is called a change; Pushing and acting are called communication, and the adoption of measures to use verbs among the people of the world, but the meaning of the “form” differs from “yi”. “Form” applies not to changes in事物，但对人的观点和行为的观点是人类的理性。
多样性及其统一在一起是“三个才华”，即天堂的道路，真正的道路和人类道路。
xici”）以前的儒家的形而上学含义在许多方面都解释了这一点。
这是接下来的五所学校。
任何一无所有的东西都来自道，然后是形式。
该路径高于形式，形式低于路径。
因此，然后，然后，然后，然后，然后，然后，然后表格上方称为陶。
表格内外的称为工具。
”解释的集合：“ Kui jing说，世界上每个人都有物质物质，形式的一切都处于形状和物质中，并且有一个身体和功能。
身体是一种形式和物质，并且在形状和质量上是一种很好的用途。
这意味着有大量使用的原因来支撑身体，这是陶。
如果使用该工具比较身体，则该尸体在称为工具的形式下。
朱Z的最初含义：“六边形和线条是物理和低的，原理是陶。
如果有天堂和土地，它具有泰国-Chi的原则。
如果有人体，则该身体具有隐藏在该身体的五种自然原理。
在体内。
因此，孔子的分形形式更高且低于以下，并且不会将字符与形式分开。
阴和阳都是形式。
形而上学的图像在形式和菜肴之外，无声且无味，这是原因，因此这就是Tao。
身体和下半身受到形状和菜肴的限制，颜色和图像和形式和菜肴停止，因此称为菜肴。
“他是一条评论：“因此，阳和阳的形式在六角形上可以看到，形式在六边形的面前可见，这是一种甲基化物理，是一种感觉很安静，这很安静，这很安静，这很安静，这很安静，这很安静，这很安静，这很安静，这很安静，这很安静，这很安静，而且很安静，而且很安静，而且很安静，而且很安静，而且很安静，而且很安静 - 这很安静 - 这很安静。
该表格对于六边形是正方形和身体的物理和地下世界，因此称为菜肴。
道和菜不分开。
如果有天堂和地球，里面有一个泰国人，人体是一个身体，我的本性隐藏在其中。
因此，孔子的分形形式是身体的上部和下部，特征与形式没有分离。
“在阅读了上述学校的解释后，我们可以简要理解形而上学，上半身以及陶器和乐器的含义，实际上是是关键。
尽管道教工具不合适，因为它们与相同。
大恶魔的数量。
hexagram。
这是一个形而上学的，也是陶。
当两个阴和阳被分开时，有四个图像和八个三元。
这是一种物理和低形式，也是一种工具。
这是另一个段落，上面写着文本的文字：“因此，有ty chi产生了两种素质，两种质量产生了四个图像，四个质量产生了八个trigrams。
”太极是我们的思想和天性，具有真实而永恒的本性。
没有出生和死亡。
新单词在这里诞生，例如两个素质和四个符号，这意味着外观和差异。
每个人都有两个素质，四个角色和八个曲目，每个人都将阴和阳与ty chi区分开，它们的形式接一个地出现。
这些形式来自泰国志，实际上并未与泰国人分离。
这是道教工具的含义是密不可分的。
尽管道和工具没有彼此分开，但道是形而上学的，没有生育和死亡，仪器是身体上的，生育和死亡是不稳定的。
因此，不能说道是一种工具，而工具是陶。
这是陶的含义和未出现的工具。
这类似于海水上升和波浪上升的事实，水和波浪并不总是分开的，但是波浪的上升和消失，并且水的性质与以前保持不变，因此水和波浪并不总是在一起。
了解身体和身体的含义，以及Tao与工具之间的关系，然后您可以进入Hexagram和线条。
首先，我们应该指出，六角形和线条是物理和子射线。
当六边形和线条发生变化时，所有形式的天空，土地和人都会出现，它们也是工具。
所有物理对象都是不稳定的生死。
以下所有观察都来自太极拳，以提高两种素质。
泰国志的诞生实际上是由我们独特的思想引起的。
只要我们没有歧视性的思想，我们就可以消除出生和死亡的出现并进入陶。
后来，当我们看太极拳时，这是六边形的主体，六边形是泰国智的各个方面。
如果事实是错误的性质并不痴迷于外观，我们可以理解本质。
如果我们了解本质，我们可以合理地使用所有方面。
如果您以这种方式看待这一点，如果您认识他很长时间，则可以将六行的六线散布到整个宇宙中，然后以安静而动的头脑收集整个宇宙。
无论您是育种还是释放，您都是免费的，您没有这个自由或自由的地方。
看到这种状态，我们可以说圣人教义的目标得到了。