《贫女》秦韬玉的唐诗鉴赏

可怜的姑娘秦桃玉不认识鹏门绮罗香，尽管想靠良媒，最终还是害了自己。
热爱时尚、高格调的人，我们都怜惜时代的节俭装束。
十指皆敢赞针功，不显眉目。
我讨厌年年压金线给别人做嫁衣。
赏析秦桃玉的诗《穷女》是晚唐较有影响的诗作之一，诗人表达了对哄抬物价这种不公平社会现象的强烈反对，表达了穷女的悲惨处境和心灵痛苦。
强调对富人的权力和对穷人的愤怒。
诗中，作者对可怜的姑娘充满了深切的同情，但他并没有表达任何怜悯之词，而是将自己强烈的情感投入到可怜姑娘形象的塑造中，让读者心潮澎湃。
可怜的女孩活泼的形象产生了同情的效果。
诗人对穷妇形象的描绘主要是采用雕琢灵魂的方法来实现的。
首联“不知绮罗香，欲请良媒伤己”，通过凸显穷家女孩与富家女孩在生活上的巨大差异，反映了穷家女孩内心的痛苦。
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《庞门》不仅表现了贫困女孩的卑微出身，也表现了她目前生活状况的贫困和肮脏； 《绮罗香》富家女服装形容奢华； “无知”一词用来连接富人和穷人两个极端，进一步反映了贫困妇女的生活困境。
“请良媒”处理个人婚姻事务是一个穷姑娘的美好心愿，而“损己利己”则描述了她内心的渴望与现实之间的严重矛盾和压抑。
颈联“爱高雅高格，同怜时节衣着”，寓意欣赏穷家姑娘有别于俗俗的高贵品格，与穷人的节俭着装。
分享爱的女孩？ 换句话说，当时只有庸俗的生活方式和奢华的服饰才能取悦世人，而穷姑娘的风格是完全违背大众道德的。
“爱”与“善”的连用，展现了穷姑娘的精神风貌以及追求与世俗的巨大差异，揭示了穷姑娘内心世界的纯洁与美好。
下巴上的对联“敢用十根手指赞针功，不把眉毛拉成长火柴”，体现了穷姑娘的心灵之美。
“敢将”二字体现了这个穷姑娘出色的针绣技艺，也体现了她热爱劳动、不浮华的性格。
“巧”字表达了穷姑娘的技艺纯熟，彰显了她的聪明才智。
“布巴”含有一种不屑的感觉，这体现在流行的习俗中。
凸显了穷姑娘高尚的品格，从勤奋和聪明的角度为穷姑娘的灵魂画卷增添了亮丽的色彩。
最后一副联“苦可恨，年年压金线，为他人做嫁衣”，标志着可怜姑娘的灵魂从“自伤”到“苦可恨”的书写。
她出身贫寒，没有“良媒”可以谈婚论嫁，“作风”完全不同，这让她很难找到爱情的途径，却藏在了他的心里。
许久。
婚姻艰难，已经很痛苦了，更何况还要被一个暴躁不堪的富家女驱赶，“年年压金线”，描画绣锦，“做嫁衣”？ 这样被赶走、被奴役的屈辱境遇，对于可怜的姑娘来说是难以忍受的，也是她内心最大的痛苦，也展现了可怜的姑娘追求自由和幸福的美好。
这首诗是秦桃玉在太监田灵之手下担任幕僚时写的。
这也许是诗人未被发掘的才华和未实现的抱负的自画像，但因其非凡的艺术概括力，读者可以轻松地读懂它。
在智者的不公和悲伤之下。
尤其是最后的两句“让我为别人做嫁衣，年年金灿灿”《恨按线》，概括有力，历来为人们所读。
这首诗除了具有善于描绘心灵、富有概括性的艺术特点外，在运用语言 对话清晰自然，语言清晰，意义深刻，接近口语，具有吸引力。

唐诗关于燕子的诗句

关于燕子的古诗有很多，以破珍珠为例：《破珍珠》宋代：燕书。
正是燕子欲归的季节，昨夜西风吹进高楼。
求人间小会，试将金像放在菊花丛旁。
宋畅脸色粉红。
夕阳透过窗帘，一丝丝凉意渐渐爬进梧桐树。
有那么多无尽的爱的话语，写着狂野的曲调。
这种感觉非常重要。
欣赏：爱是一盏灯，渴望是里面的油。
有一天，当一个人站在往日的长廊里观看时，即使是红豆如火，也无法照亮情感伤痛的断线。
爱断了，爱走了，心碎了，手冷了。