“凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,则见如来”怎么理解

1。
这句话来自钻石 - 萨特拉，这是大海亚山 - 巴迪主义中极为重要的教义。
它告诉我们，世界上所有的图片和外观都是我们脑海中的幻想。
只有我们能够克服这些幻想并意识到它们不是真实的，我们才能真正理解佛教的真正含义。
2。
“所有现象都是错误的”是指以下事实：世界上的一切，包括我们的感官经历和感知都是不稳定和暂时的。
他们都经历了起源，存在，破坏和空虚的过程，并最终将消失而没有痕迹。
3。
“如果您看到所有没有现象的现象，您将看到tathagata。
有tathagata。
事物的真实本质。
4. Tathagata的领域代表了最真实，最美丽，最佳和最理想的状态，如果我们克服了事物的外观，并意识到它们是暂时的和可变的，我们可以实现更全面和更深入的理解。
5。
这句话并不意味着世界上的事物不存在，而是强调没有定义它们。
爱，职业，家庭等，尽管我们现在看到他们并认为它们是真实的，但他们最终会经历变化，死亡和空虚。
6。
如果我们从这个角度看世界，我们可以克服对立的思维模式并达到二元对立的状态。
这种状态既不与外观相关，也不与无形性相关，而是对所有事物有全面而深刻的理解。
7.如果我们意识到外观和非出现之间没有区别，并且当我们意识到事物的本质是空的，我们可以看到代表佛陀佛法的真实面孔。
这是事物的最真实，最基本的状态。

凡有所相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来.翻译

一切都是错误的。
如果Enja Penna Penna Penna Penna Penna的Ade Prenm是不正确的，如果运输不是真的，那么佛教的状态就是一个线索。
Kenuo Moros的第一个单词被称为Diamondo Sitra，Diamond Succtor，以及在城市中使用淋巴的术语。
所有生物和谦卑的好处。
他强调平等和爱情，没有什么大不了的，请参阅所有事物，查看所有类型的步骤，并看到该小组的状态。

“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”是什么意思

现藏于法国国家图书馆。
第一个念头是专注于“无相”：例如“一切相皆是虚妄，若见一切相而无相，则见如来”。
“不再有我的相，也不再有人的相，也不再有众生的相，也不再有生命的相；不再有不能行的相，也不再有非法的相。
” “无色”与本智的“无受三昧”相同，“此三昧不能得”，称为“分别门”。
《金刚经》说“无色”，但不说“空”，保持了原始智慧的古风。
2、强调“无我”的菩萨行：例如：“菩萨若有我相、人相、众生相、长寿者相，则不是菩萨。
” “其实没有什么宗教叫菩萨，所以佛说一切宗教无我、无人、无众生、无来世。
” 但《金刚经》不仅说“无我”，还说“无色相，亦无无效色”。
3、强调“利他”的菩萨行：智慧的核心意义是菩萨行比自立更重要。
《中般若》中，不朽菩萨“赏赐无上”、“赏赐五神通”、“得一切众生”、“光耀国土”。
《金刚经》强调菩萨的“受度”、“度化一切众生”、“荣耀国土”，这与《中般若》中强调利他是一致的。
4.强调佛的身份：例如“若见一切色，不见一切色，则见如来”，“若离一切色，则名佛”——佛已经抛开了一切表象。
佛是救度一切众生，但实际上“没有如来能救度一切众生”。
如来能知一切众生心，其实“一切心皆无心，名曰心”。
5、佛法并重：早期佛教视舍利塔为佛，从低级到最高，以智慧为优先，但以《般若经》为重，不以舍利塔为重（重法）。
《金刚经》重法、重佛（塔）（类似《法华经》）。
例如：“汝读此经，乃至四偈时，当知此处，一切世间天、人、魔，皆如塔寺般供养。
”