“凡所有相，皆是虚妄”是什么意思？

1。
“所有有缺点和阴影的东西都不是什么。
” 这句话是对“佛罗钻石的所有阶段”的误解。
良好的理解是，所有外观现象都是虚幻和虚幻的。
2。
“原始句子来自“ King Kong Sutra·第五产品·真实地看到”。
你看不到自己。
“你为什么要这样做？ ”“如果您说自己的身体，那就是那不是身体。
“这句话是从佛陀和Subti之间的一次对话中摘自的，并指出他不知道外部身体。
3。
佛陀对苏珊·菩提树说：“所有阶段的每个阶段阶段是虚拟的。
您可以认为您看到了我的外表，也就是说，当您看到不朽和永生，即将来临的人，而没有什么事？ 如果您看到身体，您可以看到Rulai，为什么？ 5。
“所有现象都是虚拟的，就像在梦中一样，您会看到山和河流的亲戚和朋友，但实际上不是。
” 这句话有助于通过梦想的隐喻理解所有现象。
6。
“如果所有现象都是幻觉，那么当您知道所有幻觉都发生了变化时，但实际上，没有生育和死亡，与不朽没有什么不同。
” 虚幻和勒赖的本质。
7。
”然后，如果您看到所有阶段都是幻觉，您会看到lulai。
宁静和灵魂的意识。

凡有所相 皆是虚妄.若见诸相非相 即见如来.翻译 凡有所相 皆是虚妄.若见诸相非相 即见如来的意思是什么

“凡有相相，皆是虚假；若见一切非相相，即见如来”，意思是：你所见的一切相相，都是虚假的、不真实的。
如果你能保持本心，看到这些现象时不被这些现象所迷惑，并且能认识到你所看到的现象并不是真实的现象，那么你就能达到如来的境界。
这句话出自《金刚般若波罗密经》。
摘自《金刚般若波罗蜜经》原文及译文：观世音菩萨，久行般若波罗蜜多深，见五蕴皆空，度一切磨难。
舍利子，色无异于空，空无异于色，色即是空，空即是色，受、念、识也是如此。
舍利，是一切空法，不生不灭，不垢不净，不增不减。
故空中无色，无念头，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色声、香、触，无眼乃至无意识世界，无无明无明尽，无老。
老死，无老死尽，无苦积毁道，无智慧无所得。
菩萨，因无所得故，因般若波罗蜜故，心无忧虑。
因为没有忧虑，没有恐惧，远离颠倒的梦想，就是最后的涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多义，证得阿耨多罗三藐三菩提。
所以我们知道般若波罗蜜多是大神咒、大明咒、无上咒、无量咒，能消除一切痛苦，真实真实。
所以般若波罗蜜多咒，即咒曰：揭义，揭义，波罗僧揭义，菩提娑婆摩诃。
译文：观世音菩萨修行深般若法。
当他的修行完成时，他的心就会像明镜一样明亮，他会清楚地看到五蕴是空的，身心是无我的，本来是清净的。
如此自觉、开悟，他就能将一切众生从苦海中拯救出来，一起到达觉悟的彼岸。
舍利：色相的显现离不开空性的本质，空性的本质也离不开显现。
它们不是两个相反的事物。
色本来就是空，空就是肉身的本来面目。
受、动机、判断等心理现象与空性相同，正如物质现象与空性相同一样。
舍利：世间一切事物的本性都是一样的，没有任何差别。
它既不生也不灭。
没有污染，也没有纯净。
它既不增加也不减少。
所以，观世音菩萨以般若智慧所观察到的五蕴皆空的境界，没有色身，没有受、想、意、断，也没有眼、耳、鼻、舌等感觉器官、思维器官。
、身体和心灵。
没有相应的色、声、香、味、触、法等感受来消除烦恼。